孔墨治道思想比較研究
978-3-639-81796-6
3639817966
152
2015-07-22
33.90 €
chi
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先秦之世,諸子百家各授其說,莫不希望改變東周以來天下亂象。本文以孔、墨二家思想對於治理天下的方法進行比較研究。故對二家之思想淵源及相互責難進行說明,並對孔、墨治道如何開展做進一步研究。 孔子治道思想,主要見於《論語》及相關儒家典籍文獻。「仁」是孔子的中心思想,以人為根本,即「己欲立而立人,己欲達而達人」、「己所不欲勿施於人」。「義」是修養功夫的完成,以個人修養做為道德的主體意識。再經由「禮」的制度重整,冀望恢復周初一切依「禮」而行的社會秩序。 墨子治道思想,依《墨子》書中其「十論」做為治理天下的良方。在社會倫理層面以「兼愛」、「非攻」為準則,強調「兼愛」可以消除天下一切亂源。政治主張以「尚賢」、「尚同」為人民謀福利及共同遵守之統一標準。經濟主張以「節用」、「節葬」、「非樂」為富國強民的根底。宗教思想則以「天志」、「明鬼」、「非命」做為賞善惡的標準。墨子「十論」實為其治理天下之主要方策。 戰國初期,儒、墨二家思想興盛。然二者實有相似之處,效法先王之道且自闢宗風,並稱顯學。為拯救時弊闢治道以施抱負,繼而廣授門徒,期望以思想傳於後學。遊走諸國,冀望施展治道於天下,凡此皆孔、墨之所同。孔、墨治道之思想學說在形式上皆可謂「布衣卿相」,可見二家亦有所契合之處。
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